夏朝之前是以部落为主，有的部落十几人，大部落则是坐拥数万人口。

那时巫族成员派遣使者，驻扎于各个大部落之中，称之为巫师，随着夏朝诞生，王权与神权发生剧烈碰撞，自此巫族不复存在。

夏朝之后至东周时期，虽尚有巫师出现，但也只是个别神族成员入世修行。

而时至今日，神族成员其踪迹更是难以寻觅，也不知是不是断了香火。

于春秋时期，李耳、庄周等强者横空出世，不断强化道家思想，诸子百家也在此时显露头角。

到了东汉时期，自张道陵以道家学说创建道教后，第二类人仙家正式诞生。

这里的仙家和神族一样，并非是指可飞天入地，有移山倒海之能的神仙。

正所谓仙家弟子，这仙家所指便是道教弟子。

同时第三类人佛门弟子也紧随其后，而最后一类则称之为圣人。

圣人的定义较为广泛，是指非神族、仙家、佛门三类身份，通过自己修行的方式功德圆满，即道行高深者，皆可称之为圣人。

而圣人既有官府中人，也有平民百姓，亦或者世家族子弟。

这四类人一直都在与人世间的妖魔鬼进行抗衡，但严格来说，神族自夏朝之后已经愈来愈没落，故而其实只有仙家、佛门和圣人三股力量，在维护人世间的安宁罢了。

世人有一耳熟能详成语：妖魔鬼怪

但实际上只有妖魔鬼三种，妖分为两种，一是非人妖怪，二是类人妖精。

妖所指则为除身为百灵之长的人类之外一切动物，当一只动物得到某种机缘时，便能成为妖。

非人妖怪是指哪怕动物成为妖，那么外观依旧还是原本的模样，类人妖精则是有些许人类特征，但几乎也是半人半妖。

例如人头马身、蛇首人躯等等诸如此类，对于这类妖怪还有一个别称，那就是人妖。

至于魔很难解释，因为魔有两个大类，一是佛门弟子创造出来的魔。

佛门弟子为了功德圆满，需要将自身一切负面从体内剥离出来，这些负面在特殊情况下，就会变成魔。

往往诞生高僧之地，那么周边也定有魔气缭绕之处，这一点可见西游记中的灵山，如来佛祖居住地山脚下，其实并非是妖怪遍地，而是魔气已然变成实体，更是大肆屠杀人类。

历史上为了消灭佛门弟子创造出来的魔，本着治标治本的打算，故而出现了四次大规模的灭佛，也称之为三武一宗灭佛。

第二类则是由心念不正，稍有纵驰者引起的魔，又分为十个小类。

最后一个和魔同属无形之物的鬼，只有身为百灵之长的人类，死后魂魄聚而不散方可成为鬼。

人一旦死后，魂魄就会被一股强大的吸力带走，只有极少数的魂魄会留在人世间变成鬼。