李修筑一脸茫然，并不知柳知白刚刚吐出的那口鲜血，其中蕴藏了多大凶险！

儒门尊孔圣为至圣先师，万圣师表，然而被天下儒生承认且可称之为经的圣人之作，至今只有中古时代末期周文王所著《周易，孔圣亲著《春秋，记叙孔圣及其弟子言行的《论语，亚圣孟轲《孟子。

而像孔圣生前极为推崇的《诗，《书，《礼，《乐等，因真正作者不详，且于儒生修行文力、温养浩然正气作用不大，在孔圣圣陨后，逐渐淡出天下读书人视野。

至于位列儒门圣之一的荀圣，所著《荀子，千百年来，影响倒是越来越大，隐隐有封经之势！

可惜荀圣生前一直和亚圣孟轲不和，二人的性恶论、性善论更是谁也说服不了谁，荀圣圣陨后，亚圣孟轲继承孔圣衣钵，门下弟子自诩儒门正统，大力打压批判荀圣门徒。

如若不然，荀圣所著《荀子早已封为儒门sheng经之一。

那么问题来了，著作封经到底有什么好处，近古百圣时代已然过去数千年，儒门sheng经只封下这四本？

众所周知，儒门修士所供修行的浩然正气，来路只有两种。

要么，是选择儒门百圣所著经典，日夜诵读，长养胸中浩然正气，转化为类似真元的文力；要么，是前往儒门圣人圣陨之地，或者圣人故居，汲取圣人所留的浩然正气。

除此之外，别无他法。

可圣人所留浩然正气，若是不加收敛，总有穷竭之日。

所以在孔圣圣陨后，天圣山圣儒借孔圣圣念，封《周易，《论语，《春秋，《孟子四书为儒门sheng经，统摄天下浩然正气！

自此，儒门修士若是以此四书为根基，入其门墙，长养胸中浩然正气，速度与效率便会大大增加，至于其他百圣经典，则不受干扰，一如往常。

孔圣圣念曾言，若天下读书人认为其他百圣经典可封为经，自可荐之。只不过千百年来，没一个成功罢了。

不是说孔圣圣念不允，而是圣儒压根不会让人觐荐成功。

也不想想，一旦这么做，就相当于自家圣继承者要多分出来一份浩然正气，少出近两成的儒生门徒，圣儒也不是个个都是圣人，都有自己的盘算，怎么会意见统一？

意见不统一，那就好办了，驳回嘛！

昔日孔圣圣念为防止天下读书人滥竽充数，以次充好，便定下规矩，一旦被驳回，有一位圣儒不同意，便剥夺其一成修为；若是位圣儒皆不同意，便剥夺其全身修为，胸中浩然正气永不得凝形！

李修筑还不知道，这短短的盏茶功夫，柳知白的修为，已被削弱三成……

千百年来，圣儒换了一届又一届，各个坚守自家传承，相互排挤，又不允许儒门出现新的圣学，固步自封。

直至百年前，圣儒中有四位眼睁睁看着儒门衰弱，无可奈何，想要接纳新学，却被剩下四人百般阻挠。

后来西秦出了个王明阳，有圣人之相，那四位想要接纳新学的圣儒大喜，可被剩下四人设计害得王明阳胸中浩然正气溃散，永不得修行儒门。

四圣儒勃然大怒，负气出走，宁愿修行于尘世，也不愿再踏入天圣山，与其同流合污！

……

“你可知，我为何想要这《诗，改名为《诗经？”柳知白双手撑在书案上，虚弱地笑问道。

李修筑老实的摇了摇头。

这是儒门的自家事，李修筑真的不清楚，但当他看到柳知白口吐鲜血的那一刻，就明白这件事绝不简单。

不然，谁能一个照面，就让柳知白这堂堂出窍期大能，虚弱成这样？